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人物蠟像藝術(shù)在紀(jì)念館博物館陳列
因為人物蠟像初分布在人物蠟像館，人物蠟像館一方面是對這些名人的崇拜，做這些人物蠟像，包括我們今天的一些紀(jì)念館、博物館也是名人的紀(jì)念館、博物館。當(dāng)今時代應(yīng)該是一個造星的時代、名人輩出的時代，人物蠟像館和人物蠟像也是與時俱進的一種行業(yè)，跟我們這個時代是非常吻合的，因為他可以實現(xiàn)人們的一種愿望，有的名人我們可以親眼見到他，有的可以通過人物蠟像見到他。我近要創(chuàng)作李小龍的人物蠟像，很多人都崇拜他，所以通過參觀人物蠟像和他合影，實現(xiàn)這種愿望，人物蠟像館和人物蠟像實際上起到的是這樣一種效果。
再一個，名人在現(xiàn)在的紀(jì)念館當(dāng)中陳列，本身對紀(jì)念館的展示是一個充實，過去的紀(jì)念館、展覽館展出的都是照片和雕塑，人們看得乏味了，他們也有距離感，人們不能接近他們，放上人物蠟像之后，一下就把距離拉近了，這也是當(dāng)今的博物館、紀(jì)念館為什么非常廣泛的用人物蠟像來做他的陳列的一個原因，所以說將來人物蠟像應(yīng)該是一個陽光產(chǎn)業(yè)。中國也好，世界也好，越是發(fā)達的國家，這種名人輩出，各種體育明星、演藝界明星都在不斷地出現(xiàn)，它為這個人物蠟像提供了大量素材，但這種素材對于每一個人物蠟像館卻不一樣，比如說國家博物館有一個人物蠟像館，它是很有分寸的，它是中宣部審批的，是對中國有歷史貢獻的人物才去做，像一般的演藝明星是不可能進到那里的。但是，有一些民間的人物蠟像館，私人的人物蠟像館以效益為準(zhǔn)
人物蠟像與雕塑的區(qū)別在于雕塑對環(huán)境的要求不很講究，可獨立存在；而人物蠟像必 須由特定的環(huán)境來烘托，而且必 須置身于環(huán)境之中，才能體現(xiàn)出人物蠟像的存在。雕塑不計較人物的完整性，有些雕塑可以通過人物局部來塑造形象或以超現(xiàn)實的方法表現(xiàn)主題；而人物蠟像必 須強調(diào)人物的完整性，半身像、不完整的人物在人物蠟像中是不可能存在的。雕塑在造型上可以無限地擴張、變形、放大、縮小，它強調(diào)了一種渾厚的泥巴味道；而人物蠟像把比例、特征、骨骼、肌肉、皮膚、毛發(fā)、血脈、皺紋、斑跡等都如實地再現(xiàn)，創(chuàng)造與人相似的真實感，使人們可以參與到人物蠟像人物中去。有些人物蠟像似乎找不到人工雕琢的痕跡，使觀者感覺逼真和神秘。它模糊了藝術(shù)與生活的界限，有時是游離于藝術(shù)和生活之間。它是一種自然的屬性，它的內(nèi)涵是靠細(xì)微的內(nèi)心世界去表達，靠觀者的仔細(xì)揣摩去體會。 人物蠟像與其他藝術(shù)形式相比較有自己特殊的語言，同時也有它的局限性。通常人物蠟像所表現(xiàn)的是靜止的和一瞬間人物的動作和神態(tài)。它不能像戲劇、電影那樣運用連續(xù)的、有聲有色的情節(jié)，豐富的語言和環(huán)境烘托人物和主題；也不能像文學(xué)作品那樣用優(yōu)美的詞句描寫情節(jié)的發(fā)展和人物性格及心理活動。而人物蠟像是以人物的形象與造型來表達主題思想的，給人一直接、強烈的印象，引起關(guān)注、共鳴和聯(lián)想，使其活生生地再現(xiàn)給大眾。
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